印度春宫图,尺度大得让你不可思议!
导读:印度次大陆是古代四大文明之一的古印度文明的发祥地。自文明兴起初期始,性与宗教便在印度建立了不可分割的联系。印度对宗教与性的密切关系描述得相当透彻,无论是西方还是其

吠陀传统--性是人世轮回的关键
公元二世纪,欧印语系的人侵入印度,摧毁了早期的古印度文明。他们在印度建立了新宗教文化和主教,并强化了军备。印度的现代宗教和历史,就是源于这种宗教文化--汰陀经的圣歌集。早期的吠陀教中,控制自然和性现象的大力神主要有三个,得都属于男神。在吠陀经中,几乎从未见过任何重要的女神。

印度夫妻性爱牙雕
吠陀教传统中,性是永无终结的。人们将对性的信奉和拒绝当作决定灵魂存亡的措施,因而,性与宗教紧密地交织在一起。无论是印度教还是佛教,它们都起源于印度河流域。因此,它们的教徒都信仰“投胎转世”的人生轮回说,认为人死后灵魂可变成人或动物继续存在。

印度人特别强调“欲”要服从于“法”
印度人的哲学基本上是一种否定哲学。吠陀教认为,人生是充满痛苦和磨难的,即使快乐的王子,他也绝不会没有痛苦。因此,人生并不是追求世俗的享乐,而是以逃脱没完没了的人生轮回为最终目标的。

然而,要这样拯救灵魂是相当困难的,能够达到此种境地的人必须要积累有足够的业。业对于人的来世有决定性作用,它控制着人的下辈子是投胎还魂还是进入永恒的极乐天堂。因此,人在世时必须宽容忍让,减少罪孽,才能不断积累业。积累的业越多,来世中受苦越少,他向极乐天堂也就更靠近一步。
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