埃冰斯幻觉原理,眼见不一定为实!
导读:什么叫埃冰斯幻觉原理?我们来做一个实验:如上图所示: 两个内部的圆大小完全一样。当一个圆被几个较大的圆包围时,它看起来要比那个被一些圆点包围的圆小一些。那么是不是真

首先是从历史的角度。“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。”“眼
见为实”一词出自汉代刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不
如足践之。”眼见、耳听都是认识的方式,但是它们不总是可靠的;只有实践才能够
对认识起决定作用。人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能准确把握对象的
属性、本质和规律。难怪毛泽东同志曾指出:“人的正确思想是从哪里来的?是从天
上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实
践中来。”这句话深刻揭示出“实践是认识基础”的道理,而实践的观点也是辩证唯
物论的认识论之第一的和基本的观点。接着是从逻辑的角度展开分析。我们能够轻易
发现,“眼见为实”一词内部就存在多种对立统一关系,本文拟举其中两例进行分析
。

其一,我们谈“眼见为实”,意思是眼睛见到的都是客观存在的,那么“眼不见
”与“实”的关系又如何呢?我们能不能说,我们看不见的就不是客观存在的呢?读
者不妨从下面的文段中略加体会。
“生命本无好坏之分,所谓的好坏是你一手造成的,你活过一天,便也看到了一
切:这一日和其他所有时日并无区别,白天是一样的白天,黑夜是一样的黑夜,太阳
是一样的太阳,月亮是一样的月亮,星星是一样的星星,斗转星移,你过去的祖先那
个时候是这样,你将来的子孙仍然是这样。”[10]
蒙田的这段话表明,无论我们见或不见,白天、黑夜这样的自然现象都是客观存
在的,是不以人的意志为转移的。而根据我们的生活经验,也能够在社会现象中找到
类似的例证。所谓意识,是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映像。[11]如果说
我们认为眼见的就是实在的,眼不见的就是虚无的,显然违背了“物质决定意识”的
基本规律。
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